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龙生九子--烟雨摄影欣赏  

2011-11-22 09:58:52|  分类: 画苑剪影 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       我家旁边的广场过去杂草丛生,去年重新修葺后,变成了廊桥亭台,花草繁茂,处处是景的市民广场,成了人们休闲游览的好去处。广场中心安放了不少大理石的石刻雕像,名为《龙生九子》,石刻虽然个个怪模怪样,凸眼翘鼻,姿态各异,却也栩栩如生,活灵活现,据说这“龙生九子”还有不少历史典故,上网一查果真如此。这九龙子名字发音生辟,似龙非龙,没有人见过它们的本来面目,但人们宁愿相信那些千古流传的美好故事,而将它们赋予奇幻张扬的形象,所以拍下这些图片以识区别。

                                龙生九子--烟雨摄影欣赏 - 烟雨蒙蒙 - 烟雨蒙蒙的博客

 

        龙子传说还得从叶公说起。龙子和龙一样,也是不断发展、沿革逐渐形成的。虽然有关龙子的说法不一,但有一点,龙子的昆仲数目是取得共识的,即龙有九个儿子,龙承九子,子子不同。这是自古以来众所周知的,但它们怎么会留在人间各司一职,就有一段不为人知的故事。相传,刘伯温本是玉帝身前一位天神,元末明初,天下大乱,战火不断,饥荒遍地。玉帝令刘伯温转世辅佐明君,以定天下,造福苍生,并赐斩仙剑,号令四海龙王,但龙王年老体弱,事务繁多,因此派出了自己的九个儿子。龙九子个个法力无边,神通广大。他们跟随刘伯温征战多年,为朱元璋打下了大明江山,又助朱棣夺得了皇位。当它们功得圆满准备返回天廷复命之时,明成祖朱棣这个野心极大的帝王却想永远把它们留在自己身边,安邦定国,雄霸天下。于是他便借修筑紫禁城为名,拿了刘伯温的斩仙剑号令九子。但九子仍是神兽,顿时呼风唤雨,大发雷霆。朱棣见斩仙剑震不住九子,便决定用计,他对九子老大赑屃说:“你力大无穷,能驮万斤之物,如果你能驮走这块先祖的神功圣德碑,我就放你们走。”赑屃一看原来是一块小小的石碑,便毫不犹豫地驮在了身上,但用尽法力却寸步难行。原来,神功圣德碑乃记载“真龙天子”生前一世所做功德之用,又有两代帝王的玉玺印章,能镇四方神鬼。八子眼看老大被压在碑下,不忍离去,便决定一起留在人间,但发誓永不现真身。朱棣虽然留住了九子,但得到的却仅仅是九个塑像般的神兽。刘伯温得知此事后,也弃朱棣而去,脱离肉身返回天廷。朱棣后悔莫及,为了警示后人不要重蹈覆辙,便让九子各司一职,流传千古。

       在明代,龙被人们附会出了一个繁盛的家庭。龙在其形象形成史中,曾是由多面一,即汇集了多种怪异的兽形象而演化为龙。然而并非所有的怪异兽像都百川归海,纳入了龙像之中,在与龙形象形成发展的同时,一些怪异兽象也在发展,并且在某一方面糅合了龙的某一种形象特征。因而有人又把二者联系起来。在民间,很久就流传着龙生九子的说法,但是九子为何物,并没有确切的记载,然而这一公案却由于“真龙天子”的好奇而有了结果。据说一次早朝,明孝宗朱佑樘突然心血来潮,问以饱学著称的礼部尚书、文渊阁大学士李东阳:“朕闻龙生九子,九子各是何等名目?”李东阳仓卒间不能回答,退朝后左思右想,又向几名同僚询问,糅合民间传说,七拼八凑,才拉出了一张清单,向皇帝交了差。

 
(1)饕餮-(音tao  tie  滔帖),最贪吃,能吃能喝,常饰于鼎的盖子上。因它能喝水,几乎在古代桥梁外侧正中都能见到,防止大水将桥淹没。
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(2)蒲牢--平生好鸣,它的头像被用作大钟的钟纽。
 
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(3)狴犴--(音bi  an 毕岸),最憎恶犯罪的人,所以常饰于监狱的门楣上。
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(4)蚣蝮--(音ba  xia 八夏)位于桥边的最喜欢水,常饰于石桥栏杆顶端,造型非常优美。
 
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(5)睚眦--(音ya zi 牙字):平生好杀,喜血腥之气,其形为刀柄上所刻之兽像。
 
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(6)狻猊---(音suan  ni  酸泥)性好烟火,常饰于香炉盖子的盖钮上。
 
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(7)椒图--形状似螺蚌,性好闭,铺首衔环是其形象。
 
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(8)赑屃--(音bi xi 毕洗):力大,其背亦负以重物,即今刻在石碑下的石龟。
 
 
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(9)鸱吻--(音吃吻),--最喜欢四处眺望,常饰于屋檐上,参见中国古建筑的岔脊上的装饰小兽。
 
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                                ---   烟雨  2011年11月22日拍摄于连云港

 

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